De figuras blanquecinas y felices 🙃

Beato del monasterio de Las Huelgas, 1220, Nueva York, Pierpont Morgan Library, MS M.429 © The Morgan Library & Museum.

No creas que se trata de 
la criatura misteriosa del lago. PodrĂ­a ser que sĂ­ lo fuera, ¿verdad? Alguna de las tres figuras blanquecinas... pero no. No lo es en absoluto ninguna de ellas. En realidad, lo que ocurre es que he vuelto a contemplar las almas que rellenan los beatos, viajero y helas aquĂ­, dejando que se adueñen de nuevo de todo mi ser esas representaciones salidas de la imaginaciĂłn de solo Dios sabe quiĂ©n.

Estos hombres caen y caen, ¿los ves? Pero sus rostros parecen no darse cuenta siquiera de lo que les estĂĄ sucediendo. Uno de ellos incluso cierra los ojos con placidez como si, en lugar de al infierno, se estuvieran precipitando a uno de esos lagos llenitos de nenĂșfares que pintaba monsieur Monet. Es increĂ­ble, fĂ­jate:


Y mira los lagos preciosos que te digo: 

Claude Monet, "NenĂșfares" (1920-1926)
Claude Monet, "NenĂșfares" (1920-1926) đŸ©”

Claude Monet, "NenĂșfares" (1920-1926)
Claude Monet, "NenĂșfares" (1920-1926)

El tipo del centro te estĂĄ mirando, sĂ­, sĂ­. Te mira como si dijera: no te asombres, que esto es normal. Si no, acuĂ©rdate de cĂłmo esta misma escena se ha reproducido a diestro y siniestro y se ha convertido en telĂłn de fondo de hechos histĂłricos tan importantes como los mismĂ­simos cĂłnclaves papales. 

Miguel Ángel, "El Juicio Final" o "El Juicio Universal"  (1536-1541). Capilla Sixtina (Ciudad del Vaticano, Roma)
Miguel Ángel, "El Juicio Final" o "El Juicio Universal"  (1536-1541).
Detalle 

Capilla Sixtina (Ciudad del Vaticano, Roma) 


Miguel Ángel se ocupĂł de plasmarla bien plasmada en la Capilla Sixtina, es cierto que de una forma mucho mĂĄs «elocuente»: que los condenados de la obra de Buonarroti no estĂĄn para nada tranquilos. No, no. Ellos saben bien que, en lugar de nenĂșfares, sobre las aguas a las que se precipitan sin remedio lo que les aguarda es la barca del viejo Caronte. 😳

Miguel Ángel, "El Juicio Final" o "El Juicio Universal"  (1536-1541). Detalle   Capilla Sixtina (Ciudad del Vaticano, Roma)
Miguel Ángel, "El Juicio Final" o "El Juicio Universal"  (1536-1541).
Detalle 

Capilla Sixtina (Ciudad del Vaticano, Roma) 

EstĂĄ repletita de color y de luz y de movimiento, eso sĂ­. La representaciĂłn renacentista se llena de vida mientras la humilde miniatura mozĂĄrabe echa mano de un tristĂ­simo fondo ¿malva?, de lo mĂĄs plano y desteñido. đŸ€ŠđŸ»‍♀️

Han pasado muchos siglos (¿ocho?). Ha habido un cambio de mentalidad en Europa (ahora lo que lo impregna todo es el humanismo) y se han desarrollado, en medio de todo ello, un par de estilos artĂ­sticos (romĂĄnico y gĂłtico) que no van a haber desplegado sus magnĂ­ficas alas hasta morir para nada.

Todo tiene una causa y, en el caso que nos atañe, esta es como suele suceder con la mayorĂ­a de las cosas en nuestro mundo el paso del tiempo. Irremediable, sĂ­, pero dispuesto a cambiar las formas de hacer de los artistas de una manera cuasi obsesiva y hasta bravucona. đŸ«€

Salvador DalĂ­, "La persistencia de la memoria", "Los relojes blandos"​ o "Los relojes derretidos" (1931)
Salvador DalĂ­, "La persistencia de la memoria", "Los relojes blandos"​ o "Los relojes derretidos" (1931) 

✏️ Imagen de cabecera: Beato del monasterio de Las Huelgas (1220). Nueva York, Pierpont Morgan Library. MS M.429 © The Morgan Library & Museum ✨️✨️

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