Del Beato de Valcavado y de Obeco y sus cosas de monje santo

Sus ochenta y siete iluminaciones fueron miniadas por el monje Obeco (san Obeco) durante el reinado de Ramiro III de León y allá por entre el 8 de junio y el 8 de septiembre (¡qué poquito tiempo, ¿no?! 😳) del año 970...

Initiatus est liber iste Apocalipsis Joahnni VI idus junius et pinibit exaratus VI idus septembris sub era VIII

¿Sabes,  viajero?, al códice que se muestra hoy aquí, acurrucado entre mis palabras, se le conoce también como Beato de Valladolid. 

Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, subían del mar. La primera era como león, y tenía alas de águila. Yo estaba mirando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue levantada del suelo se puso enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y le fue dado corazón de hombre. (Daniel 7:3-4)

Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se alzaba de un costado más que del otro, y tenía en su boca tres costillas entre los dientes; y le fue dicho así: Levántate, devora mucha carne. (Daniel 7:5)

Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio. (Daniel 7:6)

Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos. (Daniel 7:7-14)

Fol. 42r.
Obeco, "Las cuatro bestias" (970)

Obeco, "Los cuatro jinetes del Apocalipsis" (970)

Y es así esto porque, en aquel año 1767 en que los jesuitas fueron expulsados por orden del rey Carlos III, iba a ser trasladado de la biblioteca del Colegio de san Ambrosio de Valladolid —propiedad de la Compañía de Jesús, hasta la que llegó a manos del padre Antonio Padilla— a la Histórica del Colegio de Santa Cruz de la Universidad vallisoletana, en la que pronto sería encuadernado en piel roja y en donde duerme desde entonces. 

Obeco, "El ejército del Señor" (970)

Fol. 20v.
Obeco, "Visión de Dios y encargo a san Juan" 
(970)

Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.

 Apocalipsis 1:10-20 

Un par de siglos antes, en 1572, el bibliógrafo de Felipe II —el historiador y humanista cordobés Ambrosio de Morales— lo había situado en la vega del río Carrión, muy cerca de la villa de Saldaña, durante su búsqueda por las iglesias de Asturias, de Galicia y de León de ejemplares que compusieran luego la biblioteca del Real Monasterio de san Lorenzo de El Escorial: concretamente fue la cosa esta en la iglesia de Valcavado,  adonde a su vez llegó desde el monasterio benedictino (fundado en el año 641 por el rey godo Chindasvinto) de Nuestra Señora de Valcavado (Palencia). Por eso se considera al viejo cenobio como el lugar que fue su cuna. 

Oveco, "Cruz de Oviedo" (970)

Fol. 151 r.
Obeco, "Los siete ángeles con las siete plagas" (970) 

Se dice que el precioso códice perteneció al abad Sempronio (Sempronivs Abba Librvm), y que fue este quien lo encargó. 

Fol 2r.
Obeco, "El laberinto" (970)

En él puede leerse «Sempronivs Abba Librvm» del centro hacia arriba, abajo y ambos lados

Llenitos varios de sus folios de anotaciones al margen —hechas, unas sí y otras no, por el propio Obeco—, está compuesto nuestro librito por doscientos treinta folios (de 35,5x24,5 cm.) —sin contar con los catorce que en un momento dado desaparecieron sin más ni más 😣— escritos en letra redonda visigótica.

Azurita, cinabrio y malaquita eran los componentes naturales de los pigmentos que coloreaban nuestro manuscrito (este y los demás), viajero: tratados con clara de huevo, miel o cola como aglutinante, de la misma forma que con cera se trataban los pergaminos... Un día hablaremos de ellos, ya verás. Hablaremos de la composición de los colores con tiempo y con cuidado 🙏🏻.

Fol. 42v.
Obeco, "La estatua de Nabucodonosor" (970)

31.Tú veías una estatua enorme, de extraordinario brillo y aspecto terrible, que se levantaba delante de ti. 32.La cabeza de esta estatua era de oro puro, el pecho y los brazos de plata, las caderas y el vientre de bronce, 33.las piernas de hierro, los pies parte de hierro y parte de loza. 34.Tú estabas mirando la estatua cuando de repente una piedra se desprendió, sin haber sido lanzada por ninguna mano, y vino a chocar contra los pies de hierro y loza de la estatua, haciéndola pedazos. 35.Entonces todo a la vez quedó como polvo, el hierro, la loza, el bronce, la plata y el oro, como capotillo de la cosecha, y el viento se lo llevó sin que quedara rastro. 36.En cuanto a la piedra que chocó con la estatua, se convirtió en un cerro muy grande que llenó toda la tierra. 37.Tal fue tu sueño. Ahora te lo voy a explicar: 38.A ti, ¡oh, rey!, el más poderoso entre todos los reyes, Dios te ha dado el reino, el imperio, el poder y la gloria. Los hombres, los animales y los pájaros, dondequiera que habiten, los ha puesto Dios bajo tu mano. Dios te ha hecho su soberano y, por eso, la cabeza de oro eres tú. 39.Después de ti seguirá otro reino inferior al tuyo, y luego un tercer reino como el bronce que dominará la tierra entera. 40.Habrá un cuarto reino, duro como el hierro. El romperá todo, igual que el hierro, que todo lo hace pedazos. 41.Lo que viste de los pies y los dedos, parte de loza y parte de hierro, 42.significa que este reino va a ser dividido, y que será en parte fuerte y en parte débil. 43.Será unido en la persona de su rey, pero sus pueblos no se unirán, de la misma manera que el hierro no se mezcla con la loza. 44.En tiempos de estos reyes, Dios hará surgir un Reino que jamás será destruido. Este Reino no pasará a otras manos, sino que pulverizará y destruirá a todos estos reinos y él permanecerá eternamente. 45.Es el significado de la piedra que has visto desprenderse del monte sin ayuda de ninguna mano y que redujo a polvo el hierro, el bronce, la loza, la plata y el oro. El Dios grande te ha revelado lo que ha de venir. ¿No es cierto que este fue tu sueño? Entonces puedes estar seguro de la explicación». 46.Al oír esto, el rey Nabucodonosor se arrodilló delante de Daniel y ordenó que se le ofreciera un regalo. (Daniel:2, 31-46)

 

Ahora, sin embargo, lo mejor será que me despida aquí. El viento está muy cansino: ha comenzado a revolver las hojas en el bosque y las aguas y no consigo escribir con calma 🫠.

Hasta la semana próxima, pues, viajero 😇.

🐈‍⬛🧚‍♀️ Lola 🍄✨️

🖌 Imagen de cabecera: Obeco, El festín del rey Baltasar (970)